中华神话生发自农业社会的土壤，是我们重要的农业文化遗产。而龙，是中华神话里最重要的符号元素之一。“龙”元素与上海乡村之间有着怎样独特意义上的关联？恰逢龙年新春，让我们一起挖掘乡村振兴过程里生生不息的“龙文化”，来宝山寻“龙”吧~

　　说到龙船，相信很多人的脑海中都会浮现出这样一个场景：数十个队员统一服装，双手拿桨，齐心协力，奋力向前……各地都有端午划龙舟的习俗，龙舟竞渡的场景在我国历代诗句中也时有细腻的描绘。但在罗店镇，划龙船的精髓并不在竞渡，而在观赏，是融合了祭祀、祈福及一系列旧时划龙船时打招、台角、吹打等水上表演的场景再现，是对历史文化的演绎与传承。

　　要了解罗店龙船的起源，不得不提到“金罗店”的辉煌历史。粉墙风动竹，水巷小桥通……水系发达的罗店历来与船有着深厚的渊源。明代前期，罗店已成大镇，“比闾殷富”“徽商輳集”的古罗店有着“三湾九街十八弄”之说，是人文荟萃、富甲一方的经商之镇。彼时，“金罗店、银南翔、铜江湾……”的说法在民间也广为流传。

　　罗店在元末明初尚是兴起的集镇，定居于此的大多为移民，思乡之情尤切，故对端午节十分看重。有一位商人在外出时看到他乡端午划龙船之景，颇感新鲜，且观者众多，便把龙船队伍请回了罗店，演出的同时也能招揽生意。自此之后，每到端午，罗店镇上都会有商家请龙船队伍在市中河里划龙船表演，有时甚至多达数条，表演天数也不止一天。经年累月，成为惯例，在方圆数十里之内有很大影响。

　　明清时，罗店“三湾九街十八弄”的第一湾“韩家湾”有一个特殊的船工群落，百余户人家，80%都是以造船为业，以出租船只谋生。打造的船因具有吃水浅、航速快，适宜浅水航行的“滩船”而闻名。这也为之后罗店自建龙船的兴起奠定了基础。

　　清朝康熙至道光年间，罗店自建的水上龙船数量可观，每年端午，商会都会集资举办龙船会，邀请艺人表演吸引百姓观看。不同的码头有不同颜色的龙船，共有七色。节期中，各路艺人八方云集，滚灯、手狮、皮影、锣鼓、弹词……百戏杂陈，竞相献艺，十分热闹。“重午轻桡逐胜游，尖尖龙尾接龙头。水戏别作凌波舞，赢得菖蒲酒满舟。”这首清代宝山邑人周兆鱼的《潜溪杂咏》，记叙了当时罗店端午日“划龙船”习俗的盛况。旧时韩家湾的居民家家有船，少则两三条，多则数十条，直到20世纪70年代，“韩家湾滩船厂”依然是罗店镇的主要乡镇企业。

　　各地龙船多以竞渡为主，唯罗店龙船独树一帜。以表演为主的罗店龙船，船体制作工艺精细、造型别致。就制作工艺而言，凝聚了造船、建筑、木雕、漆绘、织锦，刺绣、扎灯、书画等众多造型艺术的精华。

　　“鳄嘴、虾眼、麒麟角、口含明珠，颚下长须飘拂、遍体鳞甲叠彩……”罗店龙船新一代传承人张国忠描述了龙船制作中龙头的雕刻要点，“大家都知道‘画龙点睛’点睛是龙船的精髓，通常要留到龙船下水前，由镇里德高望重的人来‘点’。”

　　罗店龙船船身小、船底平。不仅龙头要传神，要高高昂起，龙嘴朝天张开，要用香樟雕刻，船尾也要向上，龙鳞要遍布船体，每一片鳞片都要反复雕刻才能栩栩如生，在做拼接时，船体与龙头龙尾的鳞片要“天衣无缝”。此外，船头有牌楼、船尾有艄亭，十八般兵器和各式乐器一件不可缺少，牌楼原型还选用了罗店本土建筑“真武阁”，精细到阁内供桌、门口挂灯、角上铜铃都一一呈现……“龙船的每一个细节、角落，我这双手都反反复复触摸过很多遍，闭上眼睛，龙船的模样都会浮现在我脑海里。”60多岁的张国忠制作龙船已有20多个年头，在他看来，龙船的形与神、装备的齐全、细节的勾勒都十分重要。

　　龙船的选材也十分讲究，骨架要用硬质的樟木，船板则需选用遇水不易变形的上好杉木。“旗仗”作为一条龙船的精气神，全船需用到大小彩旗53面、绣罗伞14顶，从绣工到选色都要花费很多心思。而龙船所用的船钉更是十分讲究，不同的部位需用到不同的船钉，耙头钉、枣核钉和铲钉而这三类船钉又有各种尺寸样式。必须找专业铁匠订制。

　　华美的龙船最终为的是表演那刻让众人惊艳。旧时罗店划龙船时，汇聚打击乐、丝竹乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技等众多民间表演艺术，有“水上行街”之称，在江浙沪龙船活动中独树一帜。

　　除了各类文艺表演的综合展现，舵手、划手作为表演的另一个重要环节，怎么划，做哪些高难度、有噱头的招牌动作也十分讲究。“打招”作为龙船表演的专用术语，十分具有可看性，舵手需半身浸入河中保持平衡不落水。舵手作出“打招”动作时，其他划手都要用力划，让龙船原地转圈或是旋转迂回。

　　然而，罗店龙船也曾因为历史原因一度绝迹于世，再度出现在世人面前已是1993年。韩家湾的“造船世家”张氏三兄弟，为了能够让这一承载罗店历史的龙船不被世人遗忘，各自拿出了多年来的积蓄，花费了近三个月的时间，让龙船再现。

　　2003年，宝山区罗店镇政府为了让当地百姓再睹龙船盛会，决定每年端午恢复举办龙船节，并出资支持张氏兄弟继续龙船的制作。在罗店镇政府的高度重视下，龙船节一年比一年红火，罗店龙船文化得以保护和发展，并于2008年成功入选了国家级非物质文化遗产，传承人张国忠之父张福成和大哥张福民、二哥张福恩持续为龙船节打造了多艘形态各异的大龙船，端午划龙船作为当地居民心中的乡愁记忆延续至今。